Дхвани

Дхвани

Звук, тон, отзвук, эхо, намек.

1. В индийской лингвистической философии дхвани – это изменчивые физические звуки, в противоположность вечным спхота и шабда.
Согласно Бхартрихари, дхвани обозначает «звук» или «фонему».

2. В индийской раге (музыкальное искусство) под дхвани подразумевается как непосредственно сам звук (имеется в виду любой не артикулированный звук: свист, смех, плач, звуки природы, музыкальных инструментов и т.п.), так и то, что издает звук. Согласно концепции раги, все звуки существуют всегда, в непроявленной форме. А дхвани – это носитель звука, благодаря которому проявляется (высвобождается) звуковая вибрация в проявленном мире. 

3. В индийской поэтике дхвани интерпретируется как намек или внушение. Согласно идеям Анандавардханы («Дхваньялока», 9 век) художественное наслаждение от литературного произведения достигается не образами, создаваемыми прямым значением слов, а теми ассоциациями и представлениями, которые эти образы вызывают. Таким образом, выражение дхвани осуществлялось через языковую игру, целью которой являлось пробуждение в читателе (зрителе, слушателе) особой расы (вкуса, чувства, эмоции), которая не могла бы возникнуть через прямое значение слов или образа.