Поиск
Контакты

Кулачара

Кулачара

каула-марга

тантрическое ответвление, в котором поклоняются Богине с применением 5М (панчамакар)

Кулачара является закрытой традицией в связи с тем, что ее понимают не все люди, которые совершают те или иные практики.

Настоящий каулизм подразумевает единство буквально со всем тем, чем является этот мир, и каулизму несвойственна двойственность, кроме как в разумном, для элементарных действий, смысле. Каулизм очень эффективен, если ему правильно учат настоящие Гуру данной традиции, достигшие чистоты всего своего человеческого существа и не имеющие мирских привязанностей. Но если каулизму учит нечистый человек, то, согласно данной доктрине, это ведет в ад – как самого учителя, так и тех, кто стал его учениками.


Кула, каула

"Кула" означает семью, то есть этот термин указывает, что на физическом и духовном уровнях мы связаны со всей Вселенной, с различными Божествами, с людьми и всеми остальными живыми существами. Кула – это то, что интегрирует все формы этого Бытия, а кулачара – это осознание полного единства всего существования, его связь с Божественным. Практикующие кулачару называются каулами. Одним из основателей линии Каулов считается Маха Йоги Матсьедранатх, поэтому линия натхов так же близка к этой традиции. Кулой называют также шакти (энергия Абсолюта), потому что шакти соединяет все проявленное, она управляет всеми порядками в этом Мироздании, Кула – это сама жизнь. Наше тело также является Кулой, так как тело имеет свою структуру на уровне систем организма, органов. На уровне различных составляющих ее компонентов, на уровне разных элементов энергетической системы все они составляют Кулу, в которой все взаимозависимо. Но чтобы все это видеть и глубоко понимать, нужно иметь определенную адхикару (духовный уровень), понимать главные концепции каулической доктрины, тогда садхака становится пригодным для того, чтобы полноценно практиковать каула-садхану. Обычно она заключается в том, что садхака учится почитать Божеств непосредственно в теле или телах тех, кто составляет круг посвященных в этой линии, а также видеть божественное в себе самом и во всех проявлениях мира. Для каулизма характерен такой подход, когда каул видит божественное даже в том, что какие-либо течения определяют как грязное и что должно быть оставлено посредством вайрагьи. Это не значит, что каула стремится погрузиться в иллюзии мира, что у него нет вайрагьи– она есть, на самом деле, просто более высокого уровня, чем у тех, кто привязан к внешним формам отречения. То есть, если для каула нужно будет что-то оставить в этом мире, он это сделает легко, без малейшего колебания. Это самая добрая категория людей на планете, потому что они идут путем видения божественного во всем. Иногда каулы могут выглядеть подобно сумасшедшим: для них кусок золота – то же самое, что кусок земли, и для простых людей система ценностей каулов порой бывает непонятной. Каула не боится ничего терять, потому что он богат как никто иной, он знает, что свято место пусто не бывает, и потерять, на самом деле, ничего невозможно. Поэтому каулам несвойственна скупость, несвойственен такой инстинкт выживания, который проявлен в других людях, каула – над уровнем животных инстинктов. Каула открыт всей душой и поступает, подобно ребенку, не потому что он привязан к глупости и невежеству, а потому что с великой душой невозможно ничего сделать плохого, не липнет к ней никакая грязь быта. Мастер каулической тантры следует спонтанности, ничего не планирует, у него нет обычной воли, которая присуща простым людям, воля каула – это воля всего мироздания и Брахмана. Он во всем видит единого Бога, хотя может поклоняться любым его проявлениям и не ограничен какой-либо внешней формой религии.


Статья написана по материалам:


Поделиться ссылкой: