Яджнавалкья

Яджнавалкья

Риши, ученик риши Вайшампаяны, составитель «Яджнавалкья-самхиты» и «Шукла Яджурведы». Его имя дословно можно перевести как «сказанное о яджне». Согласно Сканда-пуране (гл 129) Яджнавалкья был воплощением Брахмы, который родился в человеческом теле из-за проклятия Шивой, или же, по другой версии, его прокляла Савитри.

Согласно Вишну-пуране (III, гл 5) после конфликта с Вайшампаяной, который приходился ему и дядей, и Гуру (хотя по Сканда-пуране его Гуру был Шакалья), Яджнавалкья принял решение больше никогда не учиться у Гуру, воплощенного в человеческом теле, и удалился в Хатакешвара-кшетру совершать суровую аскезу с намерением обрести чхандас, неведомый его Гуру. В результате этого подвижничества он снискал милость Сурьи, который передал ему то, что, в том числе, было неведомо Вайшампаяне: гимны «Шукла Яджурведы». Поскольку Сурья принял облик коня, то эта Яджурведа именуется также «Ваджасанея-самхита» (от vāja - конь, жеребец). Сканда-пурана приводит немного другую версию происхождения названия «Ваджасанея», а именно: Сурья сделал Яджнавалкью очень маленьким и перенёс его в ухо одного из своих коней, где поведал ему новые гимны.

Помимо «Шукла Яджурведы» Яджнавалкья является автором «Яджнавалкья Смрити» и «Йога Яджнавалкья», которые вместе составляют «Яджнавалкья-самхиту». Достоверно неизвестно, является ли он также автором «Брихадараньяка Упанишад» (но Сканда-Пурана говорит о том, что написал ее именно Яджнавалкья). В этой Упанишаде ему уделено одно из центральных мест, включая известную историю, когда на бахудакшина яджне царя Джанаки Яджнавалкья победил в философских спорах всех брахманов, собравшихся при дворе Джанаки. Так он получили титул ब्रह्मनिष्ठ (brahmaniṣṭha - погружённый в созерцание Брахмана), в качестве дакшины ему было дарована тысяча коров с позолоченными рогами, а сам Джанака назначил Яджнавалкью главным священником при своём дворе.

Известно, что Яджнявалкья на каком-то этапе своей жизни вёл жизнь грихастхи: у него было две жены Катьяяни и Майтрейи. Катьяяни, от которой у него было четыре сына, описывается как स्त्रीप्राज्ञा (strīprājñā) - «сведущая в женских делах», а Майтрейи как ब्रह्मवादिनी (brahmavādinī) - «сведущая священных текстах и в познании Брахмана». Диалог с Яджнавалкьей, демонстрирующий интерес Майтрейи к духовным вопросам, а также намерение Яджнавалкьи оставить жизнь грихастхи описаны в четвертой и пятой брахманах «Брихадараньяка Упанишад».

Яджнавалкья входит в список чаураси-сиддхов Традиции Натхов, считается, что он был учеником Сатьянантха. По одной из версий его стхана расположена в Котдваре, штат Уттаракханд, по другой - в городке Хемитпур, штат Уттарпрадеш.