Поиск
Контакты

Упачара

Упачара

Упачара उपचचार, upacāra

жертвенное подношение в пудже.

«upa» — приставка, означающая что-то сопутствующее, схожее, близкое, подходящее, помогающее;
«cāra» — движение, способ.

Упачары связаны с культурой гостеприимства в индийском традиционном обществе и относятся к дарам, предлагаемым дорогому гостю. Соответственно и в пудже, когда призывается Божество, то Его величают как самого дорогого гостя, предлагая различные упачары.

Дословно упачара переводится как «сопутствующее или второстепенное действие».  В ритуальной практике упачары представляют своего рода «замену» приносимых в жертву чувств, внутренних качеств, потенциальных способностей воспринимать реальность. Таким образом, в процессе пуджи через предложение упачар трансформируется внутренняя природа пратикующего.

Панча-упачары — пятикратное подношение даров.

Пять упачар связаны с первоэлементами: гандха — это символ земли (притхви), пушпа — эфира (акаша), дхупа — воздуха (вайю), дипа — огня (теджас), найведья и ачаманья — воды (апас).

Шодаша-упачары — 16 подношений.

Список упачар немного варьируется в разных пуджах. В натховские пуджи могут входить такие упачары, как нади-джанео, лангот, рудракша, кундалы и т.д., то есть йогические атрибуты.

Ниже представлен наиболее распространенный вариант шодашопачар:

1. Авахана. Божество приглашается на церемонию, призыв энергии Божества в мурти.
2. Асана. Божеству предлагается место, сидение.
3. Падья. Омываются ноги Божества.
4. Аргхья. Предлагается вода для омовения рук.
5. Ачаманья. Предложение воды для очищения рта.
6. Снана. Вода предлагается для омовения всего тела.
7. Вастра. Предложение одежды Божеству (специально сшитой для мурти или просто ткани).
8. Яджнопавита. Надевается священная нить.
9. Гандха. Ароматические масла и пасты наносятся на мурти, применяется сандаловая паста или куркума.
10. Пушпа. Божеству предлагаются цветы или гирлянды из цветов.
11. Дхупа. Предлагаются ароматные благовония (агарбатти, гуггул).
12. Дипа. Горящая лампада с масляным фитилем.
13. Найведья. Угощение для Божества: сладости, фрукты, орехи или то, что любит данное Божество (могут быть свои особенности). 
14. Намаскар или пранама. Поклон или простирание перед Божеством.
15. Ниранджана. Божеству предлагается горящая лампада с камфрой.
16. Парикрам или прадакшина. Ритуальный обход вокруг Божества.


Чатушшасти-упачары — 64 упачары.

Самая сложная пуджа содержит шестьдесят четыре подношения, которые могут включать музыку, танцы, колесницы, слонов и другие дары. Подобные развернутые и богатые пуджи ранее проводились царями и знатными людьми. Все, чем человек обладает и чем наслаждается, может быть предложено Богу. Изобилие упачар сильно задействует ум и чувства практикующего, тем самым трансформируя, одухотворяя их. Искренние подношения приносят радость Божеству.
Чатушшасти-упачара-пуджи обычно проводятся в храмах по большим праздникам и могут длиться более 15 часов.
Перечень чатушшасти-упачар может варьироваться при почитании разных Деват в разных Традициях.
Ниже приведен список 64 упачар при почитании Богини в традиции Шривидья:

1. Падья — омовение стоп Богини.
2. Ардхья — омовение рук Богини.
3. Ачаманья — предложение воды для очищения рта.
4. Нанесение (помазание) благоуханным маслом (sugandhitailābhyaṅgam).
5. Вход в комнату для купания (majjanaśālāpraveśanam).
6. Установление мурти на специальном постаменте для купания, украшенном драгоценностями (majjanamaṇipīṭhopaveśanam).
7. Омовение различными субстанциями, такими как ароматная вода и панчамрита (divyasnānīyam).
8. Нанесение на мурти ароматной мази или парфюма (udvartanam).
9. Омовение теплой водой (uṣṇodakasnānam).
10. Окропление освященной водой из золотого калаша, содержащего все тиртхи, обычно – из саманья-аргхья патры (kanaka-kalaśasthita-sarvatīrthābhiṣekanam). 
11. Вытирание мурти чистой тканью (dhautavastra-parimārjanam).
12. Одевание Божества в тонкое красное платье (aruṇadukūlaparidhānam).
13. Надевание верхней одежды (arunadukūlottarīyam).
14. Вход в комнату для макияжа (ālepamaṇḍapapraveśanam).
15. Установление мурти на специальное сидение в этой комнате (ālepamaṇipīṭhopaveśanam).
16. Умащивание Богини различными маслами и ароматными мазями из сандала, агарового дерева, кункумы, мускуса, камфоры и т.д.(candanāgurukuṅkumamṛga-madakarpūra kastūrīroca-nādivyagandhasarvāṅgā-nulepanam).
17. Предложение воскурения черного агарового дерева и украшение волос гирляндой из сезонных цветов (keśabhārasya kālāguru-dhūpamallikāmālatī-jātīcampakāśokaśata-patrapūgakuharī punnāga-kahlārayūthīsarvartu-kusumamālābhūṣaṇam). 
18. Вход в комнату с украшениями (bhūṣaṇamaṇḍapapraveśanam).
19. Установление мурти на троне в этой комнате (bhūṣaṇamaṇipīṭhopaveśanam).
20. Предложение короны, украшенной 9 драгоценными камнями (navaratnamukuṭam).
21. Предложение полумесяца, венчающего голову Богини (candraśakalam).
22. Нанесение синдура вдоль пробора волос на голове Богини (sīmantasindūram).
23. Проставление тилака на лоб Богини (tilakaratnam).
24. Предложение черной мази (для подчеркивания глаз) (kālāñcanam, или kālāñjanam). 
25. Предложение сережек Богине (karṇabālīyugalam).
26. Предложение украшения для носа (nāsābharaṇam).
27. Нанесение губной помады (adharayāvakam).
28. Предложение мангала-сутры – ожерелья, которое носят замужние женщины (prathamabhūṣaṇam).
29. Предложение золотого украшения на шею (kanakacitrapadakam).
30. Предложение ожерелья с кулоном (mahāpadakam).
31. Предложение жемчужного ожерелья (muktāvalī).
32. Предложение ожерелья, состоящего 27 жемчужин, нанизанных на одну нить (ekāvalī).
33. Особое жемчужное украшение для Деви (devacchandakam).
34. Предложение браслета из 4 колец на верхнюю часть руки (keyūragulacatuṣkam).
35. Предложение браслета, состоящего из ряда колец, на запястье Богини (valayāvalī).
36. Предложение колец и перстней (ūrmikāvalī).
37. Предложение широкого пояса (кушак) и украшения (цветочной гирлянды) на талию Богини (kāñcīdāmakaṭisūtram).
38. Подношение различных благоприятных фигур-подвесок на пояс (śobhākhyābharaṇam).
39. Предложение золотых падуков (pādakaṭakayugalam).
40. Предложение украшения для ног из драгоценных камней (ratnanūpuram).
41. Предложение кольца на палец ноги Богини (pādāṅgulīyakam).
42. Предложение паши в верхнюю левую руку Богини (ekakare pāśaḥ).
43. Предложение анкуши в верхнюю правую руку Богини (anyakare aṅkuśaḥ).
44. Предложение в нижнюю левую руку Богини лука из сахарного тростника (itarakareṣu puṇḍrekṣucāpam).
45. Предложение пушпабаны (пять цветочных стрел Камы) в нижнюю правую руку Богини (aparakare puṣpabāṇāḥ).
46. Предложение рубиновых падуков (śrīmanmāṇikyapādukā).
47. Восхождение Деви на свой трон в Шричакре вместе с божествами аваран янтры, которые также одеты и украшены (svasamānaveśāstrāvaraṇa-devatābhiḥ saha siṃhāsanārohaṇam).
48. Усаживание Деви рядом с Камешварой, на его левое бедро (kāmeśvaraparyaṅkopaveśanam). 
49. Предложение чаши с амритой (предлагается вишеша-аргхья) (amṛtāsava caṣakam).
50. Ачаманья — предложение воды для очищения рта.
51. Предложение камфоры и листа бетеля (karpūravīṭikā).
52. Радование Богини танцами, игрой и шутливыми представлениями (ānandollāsavilāsa-hāsaḥ).
53. Предложение девяти огней (maṅglārārtikam). 
54. Предложение белого зонтика (śvetacchatram).
55. Предложение пары чамар (венчиков-опахал из шерсти яка) (cāmarayugalam).
56. Предложение круглого зеркала (dаrpaṇam).
57. Предложение веера из пальмовых листьев (tālavṛntam).
58. Гандха — предложение ароматического масла и пасты.
59. Пушпа — предложение цветов. 
60. Дхупа — воскурение благовония.
61. Дипа — предложение горящего светильника.
62. Найведья — предложение фруктов и сладостей.
63. Предложение воды для питья (pānam).
64. Предложение воды для очищения рта (punarācamanīyam).


Поделиться ссылкой: