Пураны

Пураны

पुराण, purāṇa

Буквальный перевод с санскрита – «старинный, древний», «класс священных текстов». Пураны – это послеведические священные тексты, сказания, содержащие учения о Боге, человеке и мире. За пураническими рассказами зачастую скрыт сложный многоуровневый символизм. Многие из Пуран названы в честь божеств. Кроме индуизма, пураническая литература также встречается и в джайнизме.

Пураны освещают самые разнообразные темы: космогонию, космологию, генеалогию богов, богинь, героев и мудрецов, фольклор, рассказы о храмах, медицину, астрономию, грамматику, минералогию, юмор, любовные истории, теологию и философию. Содержание различных Пуран не согласовано между собой, и часто существуют разные версии одной и той же Пураны, которые также отличаются.

Существует 18 Махапуран (основных) и 18 Упапуран (младших), в общей сложности насчитывающих более 400 тыс. стихов. Существуют также Ати-пураны (которых множество), и другие, например, Шри Горакх Пурана. Махапураны считаются более авторитетными, чем все остальные.

Пураны веками влияли на индийскую культуру и общественную жизнь. Они отражают фазы и аспекты эволюции индуизма. Многочисленные индийские праздники и враты берут свое начало в Пуранах, также там изложены способы почитания божеств – мантры, стотры и так далее.

На первый взгляд может показаться противоречивым, что разные Пураны провозглашают поклонение различным богам, но многие ученые и комментаторы рассматривают Пураны в ключе единой традиции, где различные божества представляют собой разные аспекты Единой Высшей Реальности.

Происхождение

Термин Пурана встречается еще в Ведах. Например, Атхарваведа упоминает Пурану (в единственном числе) в XI.7.24 и XV.6.10-11. В Махабхарате Пураны упоминаются как в единственном, так и множественном числе. Аналогично употребляется термин Итихаса.

Авторство индуистских Махапуран традиционно приписывают Вьясе, но современные ученые склонны считать их трудом многих авторов, которые формировались на протяжении столетий. Есть версия, что Пураны восходят к одной первичной Пуране, которая была написана Вьясой. Также существует мнение, что в Пуранах перемешаны два вида литературы, один из которых корнями восходит к Ведам, а другой к поэзии бардов, которая передавалась из поколения в поколение в кшатрийских кругах.

Джайнистские Пураны, напротив, имеют точную датировку и авторство.

Пураны относят к текстам категории Смрити.

Датировка

Ученые затрудняются дать точную датировку Пуранам. Период, когда Пурана была записана, не отражает момент ее создания, так как до этого Пураны передавались устно. По одной из версий, “Оригинальная Пурана” могла датироваться временем финальной редакции Вед. Некоторые ученые дают более точные датировки некоторых Пуран, например Маркандея-пурана – 250 г. н.э., Матсья-пурана – 250-500 г. н.э. и тд. Упапураны, очевидно, возникли значительно позже.

Назначение и содержание

В отличие от Вед, доступ и использование которых ограничивалось системой варн, Пураны считаются доступными для всех, и обещают быстрое обретение материальных благ, здоровья и т.д. Идеи паломничества к святым местам, упоминаемые в Пуранах, также весьма популярны среди индусов.

Некоторые Пураны перечисляют “пять характеристик” или “пять знаков”, которые обязательно должны быть присущи Пуране, так называемые Панчалакшана (pañcalakṣaṇa):

Sarga – Космогония, или сотворение мира.
Pratisarga – Космогония и космология, вторичное создание, разрушение, обновление миров с хронологией.
Vamśa – генеалогия богов, мудрецов и царей
Manvantara – космические циклы, история мира времен эпохи Ману, прародителя человечества.
Vamśānucaritam – описание королевских династий, включая царей Сурья Вамши и Чандра Вамши и их потомков.

Некоторые Пураны добавляют к этим характеристикам еще пять, доводя общее число до десяти.

Пураническая литература часто следует общему паттерну, в котором будущие последователи представляются невежественными и потерявшими связь с богами, но из любопытства начинают получать знания и совершать свою духовную реализацию, за что впоследствии обретают милость богов.

Существует несколько уровней толкования Пуран, начиная от буквального и заканчивая символическим. Многие считают Пураны дополнением к Ведам, которые разъясняют, интерпретируют и адаптируют метафизические истины Вед. Относительно некоторых пуран есть мнение, что их можно рассматривать как энциклопедии по древней и средневековой Индии.

Перечень

Общепринято говорят про 18 Махапуран, с небольшими вариациями списка.

В перечне из Шива Пураны, вместо Бхагавата Пураны упоминается Деви-бхагавата-пурана. В перечне из Деви-бхагавата-пураны, вместо Шива-пураны упоминается Вайю-пурана. В перечне из Курма-пураны вместо Агни-пураны упоминается Вайю-пурана. В перечне из Вайю-пураны вместо Гаруда-пураны и Брахманда-пураны упоминаются Вайю-пурана и Нарасимха-пурана.

Упапураны также канонически считаются числом 18, с некоторыми вариациями списка.

Классификация

Пураны можно классифицировать по основному божеству (хотя в каждом тексте почитаются многие божества и богини), а также традиционно Пураны делят на три категории соответственно гунам.

По божествам:

Брахма:	Брахма-пурана, Падма-пурана
Сурья:	Брахма-вайварта-пурана
Агни:	Агни-пурана
Шайва:	Шива-пурана, Линга-пурана
Вайшнава:	Вишну-пурана, Бхагавата-пурана, Вараха-пурана, Сканда-пурана, Нарада-пурана, Гаруда-пурана, Вайю-пурана, Вараха-пурана, Матсья-пурана, Бхавишья-пурана, Вамана-пурана, Курма-пурана, Маркандейя-пурана, Брахманда-пурана
Шакта:	Деви-бхагавата-пурана, Маркандейя-пурана, Брахманда-пурана, Сканда-пурана

Все основные Пураны содержат разделы, в которых почитается Деви.

По гунам Пураны делят следующим образом:

Саттва: Вишну-пурана, Бхагавата-пурана, Нарадея-пурана, Гаруда-пурана, Падма-пурана, Вараха-пурана
Раджас: Брахманда-пурана, Брахма-вайварта-пурана, Маркандея-пурана, Бхавишья-пурана, Вамана-пурана, Брахма-пурана
Тамас: Матсья-пурана, Курма-пурана, Линга-пурана, Шива-пурана, Сканда-пурана, Агни-пурана

Поделиться ссылкой: