Махасиддха
Махасиддха
महासिद्ध, mahāsiddha
Махасиддха – великий сиддха, тот, кто достиг высот совершенства на духовном пути. Так называли выдающихся йогинов, реализованных адептов в различных традициях индуизма и в буддизме. Махасиддхи имели огромное влияние на Индийском субконтиненте и в Гималаях, многие из них были историческими личностями, про жизнь и мистические силы которых слагали легенды. Зачастую они были основателями традиций или направлений в рамках одной традиции. Например, у натхов все пантхи основаны махасиддхами, некоторые из которых были йога-аватарами божеств. В буддизме махасиддхами были основаны такие линии, как Дзогчен и Махамудра, школы Кагью и Сакья. Традиционно, махасиддхи упоминаются в количестве 84-х, однако списки их разнятся. В Натха-сампрадае также существует перечень 9 натхов (Наванатхи), они также являются махасиддхами (часть из 9-ти можно найти в списках 84 махасиддх), просто выделяются в отдельную категорию.
В Хатха-йога Прадипике (I, 5-9) содержится неполный список махасиддхов, они упоминаются как великие йогины, благодаря которым учение йоги распространялось среди людей и дошло до автора текста. Список открывает Адинатха (имя Шивы), в нем упоминаются Матсьендранатх, Горакшанатх и другие, известные в разных традициях йогины:
śrī-ādinātha-matsyendra-śāvarānanda-bhairavāḥ । cauraṅgī-mīna-gorakṣa-virūpākṣa-bileśayāḥ ॥ 5॥
1.5. Шри Адинатх, Матсьендра, Шабара, Анандабхайрава, Чауранги, Мина, Горакша, Вирупакша, Билешая,...manthāno bhairavo yogī siddhirbuddhaśca kanthaḍiḥ । koraṃṭakaḥ surānandaḥ siddhapādaśca carpaṭiḥ ॥ 6॥
1.6. Мантхана Бхайрава, Йоги Сиддхабуддха, Кантхади, Корантака, Сурананда, Сиддхапада, Чарпати,...kānerī pūjyapādaśca nitya-nātho nirañjanaḥ । kapālī bindunāthaśca kākacaṇḍīśvarāhvayaḥ ॥ 7॥
1.7. Канери, Пуджьяпада, Нитьянатха, Ниранджана, Капали, Биндунатха и тот, кто известен как Какачандишвара,...allāmaḥ prabhudevaśca ghoḍā colī ca ṭiṃṭiṇiḥ । bhānukī nāradevaśca khaṇḍaḥ kāpālikastathā ॥ 8॥
1.8. Аллама Прабхудева, Гхора чоли (чолипа), Тинтини, Бхануки и Нарaдева, Кханда Капалика...ityādayo mahāsiddhā haṭha-yoga-prabhāvataḥ । khaṇḍayitvā kāla-daṇḍaṃ brahmāṇḍe vicaranti te ॥ 9॥
1.9. и многие другие Махасиддхи, [познавшие] величие хатха-йоги, победили смерть (время) и странствуют по Вселенной.
Дошли до нас и другие списки, однако, как уже отмечалось, в них имеются расхождения в именах сиддхов. Эти расхождения стали еще более значительными вследствие объединения учений сиддхов с доктриной сиддхачарий, являвшейся характерной особенностью сахаджия-буддизма. Особенно часто в списках встречаются имена Матсьендранатха, Горакхнатха, Нагарджуны, Чауранги, Чарпати, Вирупы и т.д. В целом, можно утверждать, что списки объединяют представителей сахаджия-тантризма (как индуистского, так и буддистского), алхимии (Нагарджуна, Чарпати и др.), натхов (Горакхнатх, Матсьендранах и др.), капаликов, агхори, а также иногда суфиев. Такое объединение традиций в списках 84 сиддхов отражает процессы взаимного влияния учения натхов, тантры, буддизма, алхимии друг на друга. В своей садхане сиддхи часто сочетали практики различных традиций, благодаря чему появлялись новые методы и даже целые учения.
Число восемьдесят четыре не взято из исторической реальности – это мистическое число, засвидетельствованное во всех индийских учениях, будь они индуистскими, буддистскими, адживикскими или джайнскими. Вероятно, это число выражает идею завершенности, всеобщности. Таким образом, восемьдесят четыре сиддха являются олицетворением "полноты откровения". Что же касается девяти натхов, то это число также символизирует целостность учения. В "Горакшасиддханта-санграхе" цитируются два тантрических текста, ясно указывающих на вышеупомянутую символику. В "Шодашанитья-тантре" говорится, что девять натхов распространяли тантризм в различных космических периодах, а в "Тантра-махарнаве" сообщается, что восемь натхов живут в восьми сферах, а девятый – в центре. Другими словами, учение, которое распространяли девять мастеров, охватывает "целиком и полностью" время и пространство.
В Традиции Натхов 84 сиддха (Чаураси-сиддхи) связывают с 84 лакхами (8 400 000) асан и, соотвественно, форм жизни – считается, что каждый сиддх управляет эволюцией 1 лакха живых существ. Из всего этого многообразия асан 84 асаны считаются основными, именно в них часто изображают 84-х сиддхов (асаны названы их именами). Также важность 9 Натхов и 84 сиддхов состоит еще и в том, что они являются своего рода "духовным телом" сампрадаи. Через них садхака познает всю полноту йогического опыта, а также всю Вселенную – они рассматриваются как духовные проводники и защитники йогина на пути реализации тождества индивидуального и космического тела.
Еще одно значение 84 махасиддхов заключается в том, что они являют собой демонстрацию того, что пробуждение возможно независимо от социально-экономического статуса, пола, варны или образа жизни. В списках представлены члены королевской семьи, монашества, торговцы, ремесленники, мужчины и женщины из всех слоев общества.
Некоторые списки махасиддхов
Вариант 2
1. jvālendranātha | 2. kapilanātha | 3. vicāranātha | 4. bālagundaīnātha |
5. kānīpānātha | 6. śṛṅgerīpānātha | 7.ratnanātha | 8. śrī mahāsiddha mastanātha |
9. dharmanātha (dhorama) | 10. candranātha | 11. śukadevanātha | 12. khecaranātha |
13. bhucaranātha | 14. gaṅgānātha | 15. geharāvalanātha | 16. laṅkānātha |
17. raghunātha | 18. sanakanātha | 19. sanātananātha | 20. sanandananātha |
21. nāgārjunanātha | 22. sanatkumāranātha | 23. vīrabaṅkanātha | 24. dhundhukāranātha |
25. śrī mañjunātha | 26. bhadranātha | 27. gorakṣanātha | 28. vīranātha |
29. carpaṭanātha | 30. cakranātha | 31. vakranātha | 32. proṛhanātha |
33. siddhāsananātha | 34. māṇikanātha | 35. lokanātha | 36. pāṇinātha |
37. tārānātha | 38. gauravanātha | 39. goranātha | 40. kālanātha |
41. mallikānātha | 42. mārakaṇḍeyanātha | 43. jñāneśvaranātha | 44. nivṛttinātha |
45. gahanīnātha | 46. merūnātha | 47. virūpākṣanātha | 48. bileśayanātha |
49. śābaranātha | 50. dariyāvanātha | 51. siddhabudhanātha | 52. kāyanātha |
53. ekanātha | 54. śīlanātha | 55. dayānātha | 56. naramāīnātha |
57. bhagāīnātha | 58. brahmāīnātha | 59. śrutāīnātha | 60. manasāīnātha |
61. kaṇakāīnātha | 62. bhusakāīnātha | 63. mīnanātha | 64. bālakanātha |
65. koranṭakanātha | 66. surānandanātha | 67. nirañjananātha | 68. siddhanādanātha |
69. cauraṅgīnātha | 70. sārasvatāīnātha | 71. kākacaṇḍīnātha | 72. allāmanātha |
73. prabhudevanātha | 74. nāradevanātha | 75.ṭiṇṭiṇinātha | 76. pippalanātha |
77. yājñavalkyanātha | 78. suratanātha | 79. pūjyapādanātha | 80.pāraśvanātha |
81. varadanātha | 82. ghoṛācolīnātha | 83. havāīnātha | 84.aughaṛanātha ||
Вариант 3
1. siddha carpatanātha | 2. kapilanātha | 3. gaṅgānātha | 4. vicāranātha |
5. jālandharanātha | 6. śraṅgāripāda | 7. lohipāda | 8. puṇyapāda |
9. kanakāī | 10. tuṣakāī | 11. kṛṣṇapāda | 12. govinda nātha |
13. bālagundāī | 14. vīravaṅkanātha | 15. sāraṅganātha | 16. buddhanātha |
17. vibhāṇḍanātha | 18. vanakhanḍinātha | 19. maṇḍapanātha | 20. bhagnabhānḍanātha |
21. dhūrmanātha । 22. girivaranātha | 23. sarasvatīnātha | 24. prabhunātha |
25. pippalanātha | 26. ratnanātha | 27. saṃsāranātha | 28. bhagavanta nātha |
29. upantanātha | 30. candananātha | 31. tārānātha | 32. khārpūnātha |
33. khocaranātha | 34. chāyānātha | 35. śarabhanātha | 36. nāgārjunanātha |
37. siddha goriyā | 38. manomaheśanātha | 39. śravaṇanātha | 40. bālakanātha |
41. śuddhanātha | 42. kāyānātha | 43. bhāvanātha | 44. pāṇinātha |
45. vīranātha | 46. savāinātha | 47. tuka nātha | 48. brahmanātha |
49. śīla nātha | 50. śiva nātha | 51. jvālānātha | 52. nāganātha |
53. gambhīranātha | 54. sundaranātha | 55. amṛtanātha | 56. ciṛiyānātha |
57. gelārāvala | 58. jogarāvala | 59. jagamarāvala | 60. pūrṇamallanātha |
61. vimalanātha, | 62. mallikānātha | 63. mallinātha | 64. rāmanātha |
65. āmranātha | 66. gahinīnātha | 67. jñānanātha | 68. muktānātha |
69. virupākṣanātha | 70. revaṇanātha | 71. aḍabanganātha | 72. dhīrajanātha |
73. ghoṛaīcolī | 74. pṛthvīnātha | 75. haṃsanātha | 76. gaibīnātha |
77. mañjunātha | 78. sanakanātha | 79. sanandananātha | 80. sanātananātha |
81. sanatkumāranātha | 82. nāradanātha | 83. naciketā | 84. kūrmanātha ||
Вариант 4 (тибетский)
1. lūhipā | 2. lollapa | 3. virūpā | 4. ḍombhīpā |
5. śabarīpā | 6. sarahapā | 7. kaṅkālīpā | 8. mīnapā |
9. gorakṣapā | 10. coraṅgīpā | 11. vīṇāpā | 12. śāntipā |
13. tantipā | 14. camaripā | 15. khanḍapā | 16. nāgārjuna |
17. karāhapā | 18. karṇariyā | 19. thaganapā | 20. nāropā |
21. śalipā | 22. tilopā | 23. chatrapā | 24. bhadrapā |
25. dokhandhipā | 26. ajogipā | 27. kālapā | 28. ghombhipā |
29. kaṅkaṇapā | 30. kamaripā | 31. ḍeṅgipā | 32. bhadepā |
33. taṅghepā | 34. kukaripā | 35. kusūlipā | 36. dharmapā |
37. mahīpā | 38. acintipā | 39. bhalahapā | 40. nalinapā |
41. bhusukapā | 42. indrabhūti | 43. mekopā | 44. kuṛāliyā |
45. kamaripā | 46. jālandharapā | 47. rāhulapā | 48. dharmariyā |
49. dhokariyā | 50. medinīpā | 51. paṅkajapā | 52. ghaṭāpā |
53. jogīpā | 54. celukapā | 55. gunḍariyā | 56. lucikapā |
57. nirguṇapā | 58. jayānanta | 59. carpaṭīpā | 60. caṃpakapā |
61. bhikhanapā | 62. bhalipā | 63. kumariyā | 64. jabariyā |
65. maṇibhadrā | 66. mekhalā | 67. kanakhalapā | 68. kalakalapā |
69. kantaliyā | 70. dhahulipā | 71. udhalipā | 72. kapālapā |
73. kilapā | 74. sāgarapā | 75. sarvabhakṣapā | 76. nāgobodhipā |
77. dārikapā | 78. putalipā | 79. panahapā | 80. kokālipā |
81. anaṅgapā | 82. lakṣmīkarā | 83. samudapā | 84. bhalipā ||