Маха-майя

Маха-майя

महामाया, mahāmāyā

великое измерение, общий образ всех психофизических состояний.

Маха-майя, также Маха-кундалини – причина воплощения и перерождения всех живых существ – это сила, ведущая к погружению в невежество, накладывая на дживу канчуки, является для живого существа источником накопления кармы и, как  результат, пребывания в самсаре.

В традиции натхов и в тантре Маха-майя – одно из имен Великой богини, творческой энергии бога Шивы, которая двояка:

• как Маха-майя она окутывает человека покровом невежества, скрывает природу Шивы и превращает его в «обусловленного» дживу;
• как Маха-видья она дарует дживе великое освобождающее знание, шуддха-видью, и ведет его к мокше.

Вишну сказал:
Поклонение тебе, о Богиня, Махамайя, причина творения и разрушения [мира],
Нерожденная и бессмертная, Чанди, подательница Наслаждения и Освобождения, благая. (40)

[Девибхагавата-пурана, книга 1, гл.9]

Тогда Бхагаван Вишну, узрев ее, мило улыбающуюся, 
Промолвил, благодаря собственному знанию придя к заключению в уме: (50)
Это Бхагавати Деви – причина, [породившая] все, в [том числе] и нас, 
Махавидья, Махамайя, полная,  неподверженная смерти Пракрити, (51) 
Богиня, непознаваемая для малоразумных, постигаемая через йогу,   
Воля Высшего духа, переходящая и непереходящая [одновременно] по своей природе. (52) 
Малоудачливым людям трудно почитать ее,  ибо она – Богиня, благая повелительница вселенной, 
Источник Вед, большеокая, владычица, начало всех [существ]. (53) 
Во время гибели вселенной она играет, уничтожив все целиком 
И поместив тонкие тела всех живых существ в свое тело. (54) 

[Девибхагавата-пурана, книга 3, гл.3 «Лицезрение Деви»]

Согласно натховской доктрине, Гуру, Горакшанатх и остальные Нава-натхи – это шуддха-видья, а Боги и разные силы Вселенной – Маха-майя.

Маха-майя означает также запредельное состояние. В «Дурга-сапташати» ее называют Махавидья (великое знание), Махамоха (великое омрачение), Махасури (великая демоница), Махадеви (великая богиня) – все это Маха-майя, которая трансцендентна, над «плохим» и «хорошим». Маха-майя находится над дхармой и адхармой, она помогает дживанмукте быть беспристрастным в этом мире, пребывая в сахадже. 

Биджа Маха-майи – ह्रीं hrīṁ