Кальпаврикша

Кальпаврикша

कल्पवृक्ष, kalpavṛkṣa

Кальпаврикша — божественное дерево, исполняющее желания, охраняемое кинарами, апсарами и деватами, упоминается в ведических писаниях.

Кальпаврикша поднялась на поверхность первозданных вод во время пахтания космического океана, вместе с ней появились Камадхену (корова, исполняющая желания), Уччайшрава (белая лошадь), Айравата (белый слон), Кауштубхамани (чудесный самоцвет), Лакшми (богиня процветания), Сура или Варуни (богиня вина) и, наконец, Дханвантари (божественный врачеватель) с сосудом амриты в руках.

Другая история гласит, что Кальпаврикша находилась на земле, а затем была перенесена в обитель Индры и посажена на вершине горы Меру посреди пяти райских садов после того, как люди начали злоупотреблять ею, желая зла. В райских садах Индры есть пять деревьев, которые называются Мандана, Париджата, Сантана, Кальпаврикша и Харичандана, и все они исполняют различные желания. Именно из-за этих деревьев, исполняющих желания, асуры вели вечную войну с дэвами как с небесными богами, которые исключительно свободно извлекали выгоду из божественных цветов и плодов Кальпаврикши, тогда как асуры жили сравнительно бедно в нижней части его ствола и корней.

В изображениях Шивы и Парвати Кальпаврикша часто образует навес над Шивой. Когда демон Андхакасура вел войну, Шива и Парвати после долгих размышлений оставили свою дочь Араньяни божественной Кальпаврикше. Парвати попросила Кальпаврикшу воспитать Араньяни в безопасности, мудрости, здоровье и счастье и сделать ее Вана Деви — защитницей лесов.

В разных штатах Индии некоторые деревья называют Кальпаврикша. Например, баньяновое дерево (Ficus benghalensis), также называемое деревом Ньягродха, которое растет по всей стране, называется Кальпаврикша из-за его способности полностью удовлетворять потребности человека.